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传中华家训家教家风树新时代文明新风

点击次数：4886次发布时间：2022/10/10

　　*总*高度重视中华优秀家训家教家风历史文化资源的赓续弘扬，对此作出了一系列重要论述。6月8日上午，*总*在四川省眉山市三苏祠考察时再次强调:“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。”在迈步全面建设社会主义现代化国家新征程中，我们要进一步赓续传承中华优秀家训家教家风，塑造新时代文明新风。
　　一、家训家教家风是家庭世代相传的价值观
　　我国古代家庭十分重视家风养成，重视庭训家教，主张国法家规理念，并以之规训和教育后人。家训家教家风彰显一家一族的道德、涵养、格调、气质。家训家教家风所透露出的风貌、品质、素质、气节无不彰显家族文化风格。历史上记载的家训、家规、家书等，大都是由家庭、家族中有影响、有文化见识和作为的长辈倡导并不断完善形成的，或印刷于书籍，或雕刻于石木，或撰写于楹联，其文字和话语大都简练易记，在一辈辈的口耳相传中，得以保存和传承。
　　中国历史上有过众多声名远扬的家庭，深受世代相传的家训家教家风影响，他们不仅家族兴旺，而且为国家和民族作出了巨大贡献。大文豪苏轼同他的父亲苏洵、弟弟苏辙位列“唐宋八大家”，书写了“一门父子三词客，千古文章四大家”的文化传奇。苏东坡虽屡遭贬谪,但一生报国爱民，持节不屈、崇德向善，矢志不渝。毋庸置疑，苏轼的这些优秀品质，与他的家训家教家风有着密切关系。苏轼的家训家教家风源于其曾祖父苏杲、祖父苏序的“扶危济困”，继承了父亲苏洵的“诗书传家”。苏洵在修编的《苏氏族谱》中告诫子孙：“事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信。”正如此，《苏洵家训》被作为古今二十四篇名门家训中的第八篇收入了《名门家训》一书，足见其经典可贵。
　　二、家训家教家风是承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品
　　家训家教家风既是一个家庭家族治家经验的总结，又是承载着中华文化、中国精神的一种独特的价值符号和文化产品，是中华优秀传统文化的重要组成部分。中国历史上广为流传的家训家书有：孔子的《庭训》、诸葛亮的《诫子书》、《颜氏家训》、《苏洵家训》、《朱子治家格言》等，它们都浸润着从德向善、修身养性，勤俭持家、耕读传家，忠孝廉悌、爱国敬业等方面的中华传统美德与核心价值观。
　　崇德向善、修身养性。历来的家训家书都教导后辈崇德向善、修身养性。《周易》中有这样一句话：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”《颜氏家训·省事篇》也告诫后人：“君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。”诸葛亮在《诫子书》中也希望子孙：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”清人王永彬在《围炉夜话》中赞誉说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也”。由此可见，中国古人深谙用家训来规训人、用家教来管教人、用家风来陶冶人的道理。
　　勤俭持家、耕读传家。勤俭节约一直是中华传统美德。孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”《朱子治家格言》就有“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”之训诫。耕读传家是历代先贤的理想，他们对子孙后代的教育格外重视，把读书写入了家训家规、形成了读书明理的家教家风。在中国家喻户晓的《三字经》中有云：“苏老泉，二十七；始发愤，读书籍。”受其影响，苏轼在年轻时就写下了“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的青春豪言。苏轼父子兄弟在用勤俭持家、耕读传家的家训家教家风教导后辈的同时，也潜移默化地传递给了乡里乡亲，在当时的眉州形成了十户人家九读书的良好学习氛围。
　　忠孝廉悌、爱国敬业。尊老爱幼，仁者爱人是中华优秀传统美德之精华。苏洵、苏轼、苏辙父子三人都恪守忠孝廉悌、做官先做人的家训家教家风，成就卓然。苏轼与弟弟苏辙从小一起读书生活，成人后并肩携手、患难与共的手足亲情，几乎贯穿他们的一生，颇受后世敬仰。忠君爱国、为官清廉也是中华家训家教家风的重要内容之一。苏轼在《六事廉为本赋》中认为“功废于贪，行成于廉”，他认为：功业毁废于贪婪，德行养成于廉洁，为官从*以廉为先，为官之道以廉为首。《朱子治家格言》也告诫子孙：“为官心存君国，岂计身家。”古人家训家教家风大多彰显了忠孝廉悌、为*以德之中华传统美德和为官之道。
　　三、以“双创”激活中华传统家训家教家风的生命力
　　我们要从传统家训家教家风中汲取精华，就需要结合新的社会实践和时代要求，对之进行创造性转化和创新性发展，以此激活中华传统家训家教家风的生命力，为新时代家风建设提供丰富滋养。
　　大力挖掘整理中华传统家训、家规、家书等文献。家风的建设，离不开对家训、家规、家书等文本资料的挖掘整理，并进行科学的梳理与甄别，做到去粗取精、去伪存真。在挖掘与整理过程中，需要把那些蕴含着封建迷信思想和落后文化观念的糟粕予以摒弃。
　　对中华传统家训家教家风进行创造性转化。古代家训家教家风一般涵盖“折射礼乐教化”的内容，涉及“生活之道，待人之道，交友之道，读书之道”，具有“修齐治平”的特点。伴随城市化进程的不断推进，现代家庭结构日益原子化，人们工作生活由过去的熟人社会进入生人社会。因此，我们在传承中华传统家训家教家风时，要对其中有关重农抑商、亲熟远生、封闭保守、轻视法治等内容进行创造性转化，以适应现代人生产生活方式和开放社会的需要。
　　对中华传统家训家教家风给予创新性发展。对于中华传统家训家教家风的赓续与传承，亟待结合网络时代与开放社会的现实需要，进行创新性发展。从内容上，要以社会主义核心价值观为内核主导和引领其传承与创新，把民主、平等、公平、法治等现代价值观念融入其中，以实现其创新性发展。在形式上，要充分运用互联网技术，采用青年一代喜闻乐见方式，推进其创新性发展，以增强传播效果。
　　四、传承中华优秀家训家教家风树立新时代文明新风
　　家是最小国，国是千万家。我们赓续中华家训家教家风，需要以*总*关于家训家教家风的系列重要论述为指引，通过塑造家庭文明新风、涵养*风*风、培育民风社风，推动树立新时代文明新风。
　　传承中华优秀家训家教家风，塑造新时代家庭文明新风。家庭是社会的基本细胞。*总*指出：“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。”家庭教育的好坏，会影响人的一生。家训家教中蕴含着崇德向善、修身养性，勤俭持家、耕读传家，忠孝廉悌、爱国敬业等中华民族传统美德，已融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家风建设的宝贵精神财富。*总*在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时，讲到北宋杨家的家风：“北宋杨家兴隆三代，将帅满门，人人忠肝义胆、战功卓著。究其缘由，不由让人感叹‘杨家儿孙，无论将宦，必以精血肝胆报国’之家风的分量。”要从传统家训家规家教中汲取精华，塑造新时代家庭文明新风。
　　传承中华优秀家训家教家风，涵养新时代*风*风。*的十八大以来，*总*高度重视领导干部的家风问题，他深刻指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”。*总*引用苏轼名句告诫领导干部，要做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。他说：“我们着眼于以优良*风带动民风社风、发挥优秀*员、干部、道德模范的作用，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容，弘扬真善美、抑制假恶丑，营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围，推动社会风气明显好转。”传承中华优秀家训家教家风，各级领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，为全*全社会培育良好家风作出表率，以良好的家风带动新时代*风*风的根本好转。
　　传承中华优秀家训家教家风，培育新时代民风社风。家风是社会风气的重要组成部分，它是民风和社风在家庭的映射，反过来也影响着民风和社风。*总*指出：“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。”优良家训家教家风的赓续传承，不仅对一个家庭家族产生积极的影响，还会带动整个社会风气崇德向善。家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清则社稷安。当今中国拥有 4 亿多个家庭，要让每个家庭发扬良好的家风，传承并弘扬家训家教中的优良传统，教育自己的后代成为堪当民族复兴大任的时代新人，是一件任重而道远的大事。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，积极培育向善向上的民风社风。

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